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原田志乃是一个聪明且狡猾的人，他深知在中国的土地上生存需要适应环境并与当地人建立良好关系。因此，他选择了入乡随俗，尊重当地的风俗习惯，并尽量避免做出伤害百姓的事情。这种圆滑周到的处事方式使得他能够在兰封县安然生活五年多而不受当地武装力量的干扰。
原田的行为背后隐藏着更深层次的原因。他意识到如果自己过于嚣张跋扈，可能会引起当地人民的反抗，从而导致更大的麻烦。于是，他选择了低调行事，让人们觉得他并不是那么可恶。此外，原田还懂得利用各种手段来获取利益。例如，他通过与当地武装力量合作或者给予一定的好处，来确保自己的安全。这样一来，他不仅避免了被攻击，还赢得了一些人的好感。
九十年代末，当回忆起那段历史时，一些老人仍然对日本人有着复杂的情感。尽管他们清楚地记得日本人曾经犯下的罪行，但同时也记得那些年里相对稳定的社会秩序。当时，县城内不再有流氓小混混滋事，土匪老抬也不敢轻易进城抢劫绑票，老百姓过上了几年相对安宁的生活。然而，他们并没有意识到这些所谓的“安稳”是以无数中国人的牺牲和痛苦为代价换来的。日本侵略者给中国带来了巨大的灾难和伤痛，他们的侵略行径造成了数以百万计的无辜生命丧失，家庭破裂，文化遗产被毁。这段黑暗的历史永远不能被遗忘，我们必须铭记历史，珍惜和平，防止类似的悲剧再次发生。
老东家孔春生已经油尽灯枯，孔家大院哭泣声不断。孔留根似乎是外人，对老爷子的生死无动于衷。孔春生弥留之际，始终闭不上眼睛，孔家人没有注意，不知道咋回事儿。刘汉山走过去，拉住孔春生的手，附在耳边低声说：“叔，东西都在，保证孔家儿孙有饭吃。”孔春生倒出最后一口长气，如偌大气球解开口呼出地氢气。几个娘们儿哭得拉不起来，握住脚脖子，一把鼻涕一把泪，哭诉老东家离开后的艰难。
孔春生的葬礼由刘汉山操办，办得排常体面。豫东人办丧事好面子，要的是出殡孝子多，儿孙一大片。孔春生一儿一孙，孝子稀少。刘汉山带着儿子刘麦囤，三个弟弟以及邵大个等人披麻戴孝，行了二十四拜的大礼。二十四拜是对亡故人顶天的祭拜礼节，一般是儿孙侄孙外甥对长辈，或者特别要好的生死兄弟行的礼节。刘汉山把自己摆在义子的位置，对老东家感恩不尽。本来是好意，却被孔留根当作小辫子抓住，说是故意显摆人多势众，是向少东家逼宫夺权。
丧事办完后，孔留根开始着手接管孔家大权，并计
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